왜 트리니티 성경 교리, 그리고 로마의 교조인가?

Biblically 하나님은 하나 같은 시간, 삼위 일체 (, 1 상관 5.7 창세기 1.1,26, 3.22, 7.11, DT 6.4)입니다. 아버지와 아들과 성령의 세 신성과 별개 자입니다. 성경에 포함된이 진실 인간의 이성을 초월하고, 우리는 기꺼이 믿음으로 그것을 받아, 이것은 교리 (1 팀 4.6) 앞에.

삼위 일체의 세 신성한 명 공존 하느니라과 같은 것입니다. 그러나 작업의 생성 및 상환에 관한, 하나님 아버지는 모든 제작 (Eph. 3:9), 하나님의 아들을 계획 (요 1시 3분, 골 1시 16분, 히 1.2, 11.3) 만들기, 배경을 실행; 하나님은 성령, 살아, 주문은 행동에서, 우주 전체를 그것을 설정 매크로 슈퍼 기존 개체 (욥기 33:4, 존 6:63, 걸 6.8,시 33:6, 딛 3:5)에 보이지 않는 미소 입자에서 . 즉, 횡포한 아버지, 아들 않으며, 성령은 생명을 제공, 보존 및 격려.

인류의 구속에서 아버지 께서 하늘에 구원을 (요한복음 3:16 걸 4:4-5) 계획, 아들 어스 (상관 17.4,5, 19.30)에, 그것을 달성하고, 성령이 그리 대단한 구원을 수행하고 적용; 인간 (요 16:8-11, 딛 3.5). 그러나, 성경의 신중 심사, 우리는 하나님의 이러한 행위에 삼위 일체의 세 명 (참조하라이 오호 5시 19분, 존 16시 23분 등) 존재하는 것을 알 ..

삼위 일체 하나님의 임시 정의는 다음과 같습니다 하나님 아버지는 신성 보이지 않는 (요 1시 18분)의 충만입니다. 하나님의 아들은 하나님의 충만한 나타냄 (요 1:1-17)입니다. 하나님은 성령의 생물 (1 오호 2:12-16)에서 운영 하나님의 충만입니다.

인간의 신체 감각에 대한 하나님의 겸손으로, 우리는 예수님의 침례에있는 삼위 일체의 세 명을 참조하십시오. 우화 - - 영원한 아버지 께서 하늘에서 말씀, 성령이 비둘기의 보이는 형태로 내려와 아들은 모두 의의 (마 3:16-17)을 성취하기 위해 요단 강에서 침례를 받고있다. 그래서 세 사람을 언급하기 위해 예수님에 의해 주어진 침례 식문 (산 28.19 [여기, 용어 "이름이"배포 기능이 있습니다]).

삼위 일체의 교리는 가장 유일한 의사를 포함하여 움직임에 의해 공격 중 하나입니다. 그의 propagandists이 삼위 일체가 로마 정설입니다 주장. 그들은 교리를 소리없이 헌신과 느슨한 목회자와 예배 지도자들의 지원을받을 주로하기 때문에 그들은 heresies의 antitrinitárias의 확산에 매우 설득력이있다, 그들은 선호 - 애런과 같은 - 사람들을하시기 바랍니다보다 아름다운 멜로디를 주셔서 감사합니다 착한 목자 (요 10시 27분)의 진정한 목소리를보다 "진실의 목소리를"이 주장하는 유명한 그룹의.

나는 브라질 주변에 많은 여행을하고 나는 청소년들의 여러 그룹이 분명히 그리스도 - 함께에 언급한 건 요즘의 "칭찬"을 노래 것으로 나타났습니다. 노래는 의심할 여지 아름다운 없습니다. 이 독특한 설정의 재능에게 모자를 벗어. 하지만 회원의 카리스마와 그의 작곡의 아름다움이 소리 교리보다 더 많은 가치를 가지고 받아들일 수 없어!

그것은 삼위 일체가 우리에게 신비임을 분명하다. 장치가 남자로 구성되어있다면 - 정신, 영혼과 몸 (1 살전 5시 23분가) - 성부와 성자와 성령의 더 triunity 과학에서 가장 현명하고 거룩한 사람에게 같은 불가 사 의한 유적! 하지만 사실 이해하지 못하는 거부하는 이유 않을 것입니다! 결국, 영적인 일들 (1 고전 2시 15분) 영적으로 분별됩니다. 그리고 우리는, 누가 그리스도 (v.16)의 마음을 가지고, 우리는 모든 것을 분별.

그리스도 안에서,

사이러스 Sanches Zibordi

사교, 공유한다!

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